ما جذر قولة ٱلبنت في القرءان؟

جذر قولة «ٱلبنت» في قَولات هو «بنو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D9%86%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلبنت في القرءان

2 موضعينالجذر: بنو

سورة النَّحل ٥٧

﴿ وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ ٱلۡبَنَٰتِ سُبۡحَٰنَهُۥ وَلَهُم مَّا يَشۡتَهُونَ ﴾

سورة الطُّور ٣٩

﴿ أَمۡ لَهُ ٱلۡبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلۡبَنُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلبنت» في القرءان: البنات المنسوبات إلى الله في قول منكر، أو في سؤال يكشف فساد جعلها له وجعل البنين للناس.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡبَنَٰتِ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.

البنات هنا جمع معرف يدخل في دعوى منسوبة إلى الله أو في سؤال احتجاجي عنها. عنصر الجذر حاضر كفرع أنثوي مزعوم، والسياق يحيطه بالتنزيه والإنكار.

تأتي في النحل مع يجعلون لله البنات، وفي الطور بسؤال أم له البنات ولكم البنون.

تهدم القسمة المنحازة التي تعطي المخاطبين ما يشتهون وتنسب إلى الله ما يجعلونه نقصًا في زعمهم.

نسبة البنات إلى الله في قول منكر (2 موضعًا): دعوى أو سؤال عن بنات لله، يردها التنزيه أو يفضحها تقابل البنين للناس.

تفترق عن البنات في الصافات لأنها هناك سؤال مباشر ألربك البنات واصطفى البنات، وهنا بين تقرير الجعل وسؤال القسمة.

موضع النحل يصرح بالتنزيه بعد الجعل، وموضع الطور يصوغها سؤالًا يكشف اضطراب دعواهم بين ما لله وما لهم.