مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱبنت في القرءان
الشاهد
سورة التَّحرِيم ١٢
﴿ وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱبنت»
مدلول قولة «ٱبنت» في القرءان: مريم المنسوبة إلى عمران بوصفها ابنة له، والمذكورة مع الإحصان والنفخ والتصديق والقنوت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱبۡنَتَ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ابنت تجعل مريم منسوبة إلى عمران، فتثبت فرعًا أنثويًا ذا أصل معروف. عنصر الجذر هنا تعريف امرأة صالحة بنسبها قبل ذكر إحصانها وتصديقها وقنوتها.
استعمالها في الآيات
تأتي في خاتمة تمثيل مريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها وصدقت بكلمات ربها وكتبه.
أثرها في السياق
يعطي النسب إطارًا بشريًا واضحًا للآية، ثم يبرز فضلها بالتصديق والقنوت لا بمجرد الاسم.
عائلات الاستعمال
- مريم ابنة عمران (1 موضعًا): امرأة منسوبة إلى أبيها، يظهر فضلها في الإحصان والتصديق والقنوت.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ابن مريم لأنها تنسب الأم إلى أبيها، بينما ابن مريم ينسب عيسى إليها لنفي الغلو وتثبيت بشريته.
تحليل أعمق
تسمية مريم ابنة عمران تجمع الأصل البشري والعمل الإيماني: نسب معلوم، وإحصان، ونفخ من الروح، وتصديق، وقنوت.
قَولات أخرى من جذر بنو
و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.