مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱبنتي في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٢٧
﴿ قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَيۡكَۚ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱبنتي»
مدلول قولة «ٱبنتي» في القرءان: إحدى ابنتي الرجل المعروض نكاحها على موسى مقابل أجر مدة معلومة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱبۡنَتَيَّ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ابنتيّ تثني الفرع الأنثوي المضاف إلى الأب المتكلم. عنصر الجذر هنا بنتان حاضرتان في عرض نكاح بعقد عمل مؤجل.
استعمالها في الآيات
تأتي في قول أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج.
أثرها في السياق
تجعل البنوة جزءًا من عقد اجتماعي واضح الشروط، لا مجرد وصف عائلي.
عائلات الاستعمال
- ابنتان في عرض النكاح والعمل (1 موضعًا): فرعان أنثويان يذكر الأب إحداهما في عقد نكاح مشروط بأجر مدة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن بناتي في قصة لوط لأنها ليست دفع فاحشة عن قوم، بل عرض نكاح في مقام أمان وعمل.
تحليل أعمق
الإشارة هاتين تعين البنتين الحاضرتين، ثم يختار الأب إحداهما في عرض النكاح ويقرن ذلك بمدة العمل والتيسير.
قَولات أخرى من جذر بنو
و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.