ما جذر قولة وٱبنها في القرءان؟

جذر قولة «وٱبنها» في قَولات هو «بنو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D9%86%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱبنها في القرءان

1 موضعالجذر: بنو

سورة الأنبيَاء ٩١

﴿ وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱبنها» في القرءان: ابن المرأة المحصنة، مقترنًا بها في جعلهما آية للعالمين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱبۡنَهَآ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.

ابنها يضيف الولد إلى المرأة التي أحصنت فرجها، ثم يجعلهما معًا آية. عنصر الجذر هنا فرع ملازم لأمه في موضع الآية.

تأتي في ذكر التي أحصنت فرجها ونفخ الروح، ثم جعلها وابنها آية.

يجعل الأم والابن وحدة دلالية واحدة في الآية، لا شخصين مفصولين عن موضع الخلق والكرامة.

الأم وابنها آية للعالمين (1 موضعًا): الولد المضاف إلى أمه المحصنة في مقام النفخ وجعل الاثنين آية.

تفترق عن ابن مريم لأنها لا تسمي مريم وعيسى هنا، بل تجمع المرأة وابنها في ضمير واحد داخل آية للعالمين.

إضافة الابن إلى ضميرها تحفظ جهة الأمومة في المشهد، ثم يأتي الجعل لهما معًا آية، فتتحول النسبة إلى علامة عالمية.