مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بنيه في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٣٢
﴿ وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بنيه»
مدلول قولة «بنيه» في القرءان: أبناء إبراهيم الذين تلقوا وصية الدين منه، فهم فرع بيته الداخل في عهد الإسلام عند الموت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَنِيهِ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إضافة البنين إلى إبراهيم تجعل الفرع أهل وصية ممتدة. عنصر الجذر ليس مجرد نسل، بل امتداد يحمل وصية الدين بعد الأب.
استعمالها في الآيات
تأتي في فعل الوصية، فينتقل الخطاب من الأب إلى بنيه ثم إلى نداء يعقوب لبنيه في الآية نفسها.
أثرها في السياق
تجعل الدين ميراث توجيه ومسؤولية، لا خبرًا منفصلًا عن البيت والنسل.
عائلات الاستعمال
- أبناء الوصية الإبراهيمية (1 موضعًا): نسل إبراهيم الداخل في وصية الدين والثبات على الإسلام.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن لبنيه التي تجعل القول موجهًا إلى أبناء يعقوب عند حضور الموت، أما هنا فالبنون متلقو وصية إبراهيم ويعقوب معًا.
تحليل أعمق
ذكر بنيه قبل يا بني يربط أصل البيت الإبراهيمي بأبنائه، ثم يبين مضمون الوصية: الاصطفاء للدين والموت على الإسلام.
قَولات أخرى من جذر بنو
و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.