مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بطونهم في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ١٧٤
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
سورة النِّسَاء ١٠
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗا ﴾
سورة الحج ٢٠
﴿ يُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِي بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بطونهم»
مدلول قولة «بطونهم» في القرءان: بطونهم: الداخل الجسدي الذي يصير محل أكل محرّم أو انصهار عذاب داخل الأجواف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بُطُونِهِمۡ» وجذرها «بطن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
باطن الجسد هنا موضع إدخال العاقبة إلى الداخل؛ صيغة بطونهم تجعل الوعيد لاحقًا بأجواف الآكلين أو بمن في العذاب لا بمجرد ظاهر أفعالهم.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع الأكل أو الصهر، فينتقل الكلام من فعل خارجي إلى أثر يستقر في الجوف.
أثرها في السياق
تجعل الجزاء ملاصقًا لداخل الإنسان، فالذي كتم أو ظلم لا يبقى فعله خارجًا عنه.
عائلات الاستعمال
- أكل النار ظلمًا وكتمانًا (2 موضعًا): الأجواف تستقبل نارًا مرتبطة بأكل مال أو ثمن محرم.
- صهر ما في الأجواف (1 موضعًا): العذاب يبلغ داخل البدن ولا يقف عند الجلد.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن بطون الأمهات والأنعام لأنها لا تعرض منشأ حياة أو غذاء، بل داخلًا معاقبًا بما دخله.
تحليل أعمق
في آيتي الأكل يذكر البطن محل تلقي النار، وفي موضع الصهر يظهر الداخل والجلد معًا ليشمل العذاب العمق والظاهر.
قَولات أخرى من جذر بطن
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.