ما جذر قولة وباطنه في القرءان؟

جذر قولة «وباطنه» في قَولات هو «بطن»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D8%B7%D9%86/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وباطنه في القرءان

1 موضعالجذر: بطن

سورة الأنعَام ١٢٠

﴿ وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وباطنه» في القرءان: وباطنه: الوجه المستور من الإثم الذي لا يبرأ لمجرد عدم ظهوره.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَاطِنَهُۥٓۚ» وجذرها «بطن» وشواهدها من القرءان وحده.

الباطن هنا قرين الظاهر في باب الإثم؛ القيد الحاكم أن الترك مطلوب لما أعلن ولما استتر.

يستعمل مع الأمر بالترك، فيلغي التفريق العملي بين معصية ظاهرة وأخرى مخفية.

يجعل الجزاء متعلقًا بالكسب نفسه، سواء رآه الناس أو غاب عنهم.

إثم مستور (1 موضعًا): المعصية الخفية داخلة في الترك والجزاء كما يدخل ظاهرها.

هو غير باطنة النعم لأن هذا باطن مذموم مأمور بتركه، لا نعمة خفية مسبغة.

إضافة الباطن إلى الإثم تمنع حصر التحريم في ما يراه المجتمع؛ الحكم يلحق الاقتراف الخفي.