مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لأنتم في القرءان
الشاهد
سورة الحَشر ١٣
﴿ لَأَنتُمۡ أَشَدُّ رَهۡبَةٗ فِي صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لأنتم»
مدلول قولة «لأنتم» في القرءان: تثبيت شديد لجماعة المخاطبين بوصفهم موضع رهبة أكبر في صدور قوم لا يفقهون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَأَنتُمۡ» وجذرها «ءنت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو تعيين جماعة المخاطبين، ولأنتم تشدد هذا التعيين في مقارنة رهبة. الموضع يجعل المخاطبين أشد حضورًا في صدورهم من الله، ثم يعلل ذلك بعدم الفقه.
استعمالها في الآيات
وردت في مقارنة شدة الرهبة في الصدور، حيث يكون المخاطبون أشد رهبة عندهم من الله، ثم يبين النص سبب ذلك.
أثرها في السياق
تكشف اختلال الميزان الداخلي عندهم؛ فالرهبة تتحرك نحو المخاطبين أكثر مما تتحرك نحو الله.
عائلات الاستعمال
- مقارنة رهبة تكشف اختلال الفقه (1 موضعًا): تثبت أن المخاطبين أشد رهبة في صدورهم من الله، وتجعل هذا الاختلال علامة على عدم الفقه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أنتم بأن اللام تقوي تثبيت المخاطبين في المقارنة. وتفترق عن لأنت بأنها للجماعة لا للمفرد. وتفترق عن وأنتم لأنها لا تلحق حالًا سابقًا، بل تصدر حكم مقارنة.
تحليل أعمق
في هذا الموضع لا تصف القولة المخاطبين وحدهم، بل تضعهم داخل ميزان رهبة: لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله. ثم يفسر السياق ذلك بأنهم قوم لا يفقهون. اللام تجعل تعيين الجماعة شديدًا، والمقارنة تكشف موضع الخلل في الصدور. فلا ينبغي حملها على مدح مطلق للمخاطبين؛ أثرها بيان اضطراب رهبة الآخرين.
قَولات أخرى من جذر ءنت
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.