قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لأنت في القرءان

2 موضعينالجذر: ءنت

المواضع (2)

سورة هُود ٨٧

﴿ قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن نَّتۡرُكَ مَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوۡ أَن نَّفۡعَلَ فِيٓ أَمۡوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُاْۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلۡحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ ﴾

سورة يُوسُف ٩٠

﴿ قَالُوٓاْ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِيۖ قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَآۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لأنت»

مدلول قولة «لأنت» في القرءان: تثبيت شديد لهوية المخاطب أو وصفه في لحظة مواجهة، وقد يأتي حقًا أو تهكمًا بحسب سياق القول.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَأَنتَ» وجذرها «ءنت» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو تعيين المخاطب الواحد، ولأنت تشدد هذا التعيين حتى يصير المخاطب هو عين الوصف أو الهوية في قول المتكلم. الموضعان يحملان وجهين صريحين: وصف ساخر لشعيب، وتعرف صادق على يوسف بعد انكشاف الأمر.

استعمالها في الآيات

ترد في قول قوم شعيب إنك لأنت الحليم الرشيد على وجه الاعتراض، وفي قول إخوة يوسف أإنك لأنت يوسف بعد ظهور العلامات.

أثرها في السياق

تدفع المخاطب إلى مركز العبارة دفعًا قويًا؛ فإما تلصق به صفة يرد بها الخصم، وإما تكشف هوية طال خفاؤها.

عائلات الاستعمال

  • تثبيت وصف في اعتراض (1 موضعًا): يلصق الخصوم بشعيب وصف الحلم والرشد في سياق رفض أمره، فيظهر التثبيت محمولًا على الخصومة.
  • تثبت هوية بعد انكشاف (1 موضعًا): يسأل الإخوة عن يوسف بعينه بعد أن تكاثرت العلامات، فتجعل القولة الهوية لا الخبر العام مركز المشهد.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أنت بأن اللام تضغط التعيين وتقويه. وتفترق عن ءأنت لأن لأنت لا تسأل عن فعل، بل تلصق هوية أو وصفًا. وتفترق عن وأنت لأن التعقيب هناك أهدأ، أما هنا فمقام المواجهة أشد.

تحليل أعمق

لا يجمع الموضعان معنى مدح واحدًا؛ في هود يأتي الوصف الحليم الرشيد داخل اعتراض على صلاة شعيب وأمرها بترك ما يعبد الآباء أو التصرف في الأموال، فيحمل القول نبرة خصومة. وفي يوسف يأتي السؤال بعد سلسلة كشف حتى يقر يوسف بنفسه. الجامع ليس نوع الصفة بل قوة تعيين المخاطب في لحظة مواجهة: أنت بعينك المقصود بهذا الوصف أو بهذه الهوية.

قَولات أخرى من جذر ءنت

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر