معنى كلمة وأما في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

العنصر الحاكم في ءم هو ضم وجه إلى وجه، وقولة وأما تخصصه بإلحاق فرع آخر مستقل بالفرع السابق. الواو في مواضعها لا تذيب الفرعين في حكم واحد، بل تحفظ مجاورة الوجهين مع اختلاف المصير أو البيان أو سبب الفعل.

استعمالها في الآيات

تأتي بعد تفصيل سابق أو في سياق تفسير متتابع: فرع المؤمنين والكافرين، السعداء والشقاة، أصحاب اليمين والمكذبين، وتأويل الغلام والجدار والسائل والنعمة.

أثرها في السياق

تمنع اختزال التقسيم في جانب واحد؛ فالفرع الآخر حاضر بحكمه، سواء كان جزاءً مقابلًا أو تفسيرًا لواقعة أو توجيهًا لحق مخصوص.

شاهد من القرآن

3:57

﴿ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾