قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأمي في القرءان

2 موضعينالجذر: ءمم

المواضع (2)

سورة الأعرَاف ١٥٧

﴿ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٥٨

﴿ قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأمي»

مدلول قولة «ٱلأمي» في القرءان: الأمي: وصف الرسول النبي في صلته بالكتاب والوحي؛ معروف في الكتب، ومأمور باتباعه، ومؤمن بالله وكلماته.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأُمِّيَّ» وجذرها «ءمم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأمي هنا وصف للرسول النبي في مقامين متصلين بالكتاب والإيمان؛ فهو من فرع الأصل قبل الكتاب، لكنه يظهر مكتوبًا عند أهل الكتاب ومؤمنًا بالله وكلماته.

استعمالها في الآيات

يرد مرة مع الذين يجدونه مكتوبًا عندهم، ومرة في إعلان رسالته إلى الناس جميعًا والدعوة إلى الإيمان به واتباعه.

أثرها في السياق

يجعل وصف الأمي علامة للرسول لا نقصًا في حجته؛ فالآيات تربطه بالاتباع والنور والهداية.

عائلات الاستعمال

  • النبي الأمي المكتوب عندهم (1 موضعًا): الموضع يذكر الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبًا عندهم ويتبعونه.
  • النبي الأمي المأمور باتباعه (1 موضعًا): الموضع يدعو الناس إلى الإيمان بالله ورسوله النبي الأمي واتباعه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق الأميين لأنه وصف مفرد للرسول، لا اسم جماعة تقابل أهل الكتاب أو تبعث فيها الرسالة.

تحليل أعمق

اللفظ في الموضعين ملتصق بالرسول النبي. الأول يعرض صفاته العملية مع وجوده مكتوبًا عندهم، والثاني يجعله رسول الله إلى الناس جميعًا مؤمنًا بالله وكلماته.

قَولات أخرى من جذر ءمم

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر