قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أمهتهم في القرءان

3 مواضعالجذر: ءمم

المواضع (2)

سورة الأحزَاب ٦

﴿ ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفۡعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِكُم مَّعۡرُوفٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا ﴾

سورة المُجَادلة ٢

﴿ ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أمهتهم»

مدلول قولة «أمهتهم» في القرءان: أمهاتهم: أمهات المؤمنين حكمًا في أزواج النبي، أو الأمهات الحقيقيات اللائي ولدنهم، مع نفي جعل الزوجات أمهات بالظهار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُمَّهَٰتُهُمۡۗ» وجذرها «ءمم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

أمهاتهم تعرض حد الأمومة بين حكم تكريمي وحقيقة ولادة ونفي قول الظهار؛ فالجذر هنا أصل يرجع إليه الحكم، ولا يسمح بادعاء لفظي يخالف الولادة إلا بنص خاص.

استعمالها في الآيات

ترد في أزواج النبي أمهات للمؤمنين، وفي نفي أمومة نساء المظاهرين، ثم في حصر الأمهات باللائي ولدنهم.

أثرها في السياق

يفرق بين أمومة يثبتها النص تكريمًا، وأمومة يرفضها القول الزور، وأمومة الولادة الأصلية.

عائلات الاستعمال

  • أمهات المؤمنين بحكم خاص (1 موضعًا): الموضع يجعل أزواج النبي أمهات المؤمنين.
  • نفي أمومة الظهار (1 موضعًا): الموضع ينفي أن تكون نساء المظاهرين أمهاتهم.
  • أمهات الولادة (1 موضعًا): الموضع يحصر الأمهات في اللائي ولدنهم عند رد قول الظهار.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أمهاتكم في الظهار لأنها بضمير الغائب وتجمع الإثبات الخاص والنفي وحقيقة الولادة.

تحليل أعمق

هذه الوحدة حساسة لأنها تجمع إثباتًا ونفيًا. زوجات النبي أمهات المؤمنين بحكم خاص، ونساء الظهار لسن أمهاتهم، والأصل العام أن الأمهات هن اللائي ولدنهم.

قَولات أخرى من جذر ءمم

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر