مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأمم في القرءان
الشاهد
سورة فَاطِر ٤٢
﴿ وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأمم»
مدلول قولة «ٱلأمم» في القرءان: الأمم: الجماعات السابقة التي جعلوها معيارًا فقالوا إنهم سيكونون أهدى من إحداها لو جاءهم نذير.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأُمَمِۖ» وجذرها «ءمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمم المعرفة تستحضر جماعات سابقة تقاس بها دعوى الهداية؛ فالقولة هنا ليست تعدادًا عامًا بل مرجع مقارنة في قسمهم.
استعمالها في الآيات
ترد في قسم شديد قبل مجيء النذير، ثم يعقبه النفور عند مجيئه.
أثرها في السياق
يكشف تناقض الدعوى؛ استدعوا الأمم معيارًا للهداية ثم لم يزدهم النذير إلا نفورًا.
عائلات الاستعمال
- الأمم معيار دعوى الهداية (1 موضعًا): الموضع يستعمل الأمم السابقة في قسمهم أنهم سيكونون أهدى من إحداها.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن أمم النكرة لأنها معرفة ومستحضرة كمعيار في قسم، لا كجماعات مذكورة ضمن التاريخ فقط.
تحليل أعمق
التعريف مع إحدى يجعل الأمم حقل مقارنة معروفًا في الخطاب. المعنى ليس مجرد شعوب كثيرة، بل أمم سابقة تقاس بها دعوى التفوق في الهداية.
قَولات أخرى من جذر ءمم
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.