قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يأكل في القرءان

5 مواضعالجذر: ءكل

المواضع (5)

سورة يُونس ٢٤

﴿ إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

سورة المؤمنُون ٣٣

﴿ وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَتۡرَفۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ ﴾

سورة الفُرقَان ٧

﴿ وَقَالُواْ مَالِ هَٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأۡكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشِي فِي ٱلۡأَسۡوَاقِ لَوۡلَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَلَكٞ فَيَكُونَ مَعَهُۥ نَذِيرًا ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الفُرقَان ٨

﴿ أَوۡ يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٞ يَأۡكُلُ مِنۡهَاۚ وَقَالَ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا ﴾

سورة الحُجُرَات ١٢

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يأكل»

مدلول قولة «يأكل» في القرءان: يأۡكل: يتناول طعامًا أو يستهلك شيئًا؛ وقد يكون وصف حاجة بشرية أو صورة ذم كأكل لحم الأخ الميت.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡكُلُ» وجذرها «ءكل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأكل فعل مفرد يدل على الحاجة أو الاستهلاك. صيغة يأۡكل ترد للطعام الطبيعي، ولاعتراض المكذبين، ولصورة الغيبة القبيحة.

استعمالها في الآيات

يرد في نبات يأكل منه الناس والأنعام، وفي الرسول الذي يأكل الطعام، وفي جنة مزعومة يأكل منها، وفي مثل الغيبة.

أثرها في السياق

يثبت أن الأكل علامة احتياج، لكنه قد يصير صورة أخلاقية شديدة حين يتعلق بالغيبة.

عائلات الاستعمال

  • أكل الناس والأنعام من النبات (1 موضعًا): نبات الدنيا يؤكل منه الناس والأنعام ثم يزول.
  • أكل الرسول طعام البشر (2 موضعًا): المكذبون يجعلون أكل الرسول الطعام شبهة في الرسالة.
  • أكل من جنة مزعومة (1 موضعًا): الاعتراض يطلب جنة يأكل منها الرسول.
  • صورة الغيبة (1 موضعًا): الغيبة تصور بأكل لحم الأخ ميتًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق يأۡكلان لأنها مفردة، وتفارق يأۡكله لأنها لا تضيف المأكول إلى ضمير معين.

تحليل أعمق

الآية التي تجعل الغيبة أكل لحم أخ ميت تنقل الفعل من الجسد إلى انتهاك حرمة الغائب.

قَولات أخرى من جذر ءكل

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر