مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يأكلون في القرءان
المواضع (7)
سورة البَقَرَة ١٧٤
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
سورة البَقَرَة ٢٧٥
﴿ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
سورة النِّسَاء ١٠
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗا ﴾
باقي المواضع (4)
سورة الحِجر ٣
﴿ ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة الأنبيَاء ٨
﴿ وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ ﴾
سورة يسٓ ٣٣
﴿ وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ ﴾
سورة يسٓ ٧٢
﴿ وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يأكلون»
مدلول قولة «يأكلون» في القرءان: يأۡكلوا: يستهلكون طعامًا أو مالًا أو رزقًا؛ وقد يكون طبيعيًا، أو غفلة وتمتعًا، أو عدوانًا يأكل نارًا معنوية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡكُلُونَ» وجذرها «ءكل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأكل هو استهلاك ينتقل إلى معنى الاستيلاء حين يتعلق بالأموال والباطل. صيغة يأۡكلوا تصف فعل الغائبين في الرزق أو الظلم أو الجسد البشري.
استعمالها في الآيات
يرد في آكلي الربا واليتامى والنار، وفي ترك الكفار يأكلون ويتمتعون، وفي بشرية الرسل، وفي رزق الأرض والأنعام.
أثرها في السياق
يفرق بين أكل يثبت الحاجة والنعمة، وأكل يفضح الظلم حتى يصير المأكول نارًا.
عائلات الاستعمال
- أكل المال والربا والنار (4 موضعًا): الأكل يقع على كتمان الكتاب والربا وأموال اليتامى، وتنكشف عاقبته نارًا.
- أكل الغفلة والتمتع (1 موضعًا): يترك الكفار يأكلون ويتمتعون حتى يعلموا.
- أكل الرسل للطعام (1 موضعًا): الأكل يثبت بشرية الأجساد التي ليست خالدة.
- أكل من رزق الأرض والأنعام (2 موضعًا): الأكل يأتي من الحب الخارج من الأرض ومن الأنعام المذللة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق تأۡكلوا لأنها وصف غائب لا خطاب مباشر، وتفارق أكّٰلون لأنها لا تدل وحدها على المبالغة والعادة.
تحليل أعمق
موضع اليتامى يجمع الفعل مرتين في آية واحدة: أكل أموالهم ظلمًا، ثم حقيقة عاقبته أنه أكل نار في البطون.
قَولات أخرى من جذر ءكل
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.