مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأبى في القرءان
الشاهد
سورة طه ٥٦
﴿ وَلَقَدۡ أَرَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأبى»
مدلول قولة «وأبى» في القرءان: امتناع فرعون بعد عرض الآيات كلها عليه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَبَىٰ» وجذرها «ءبي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وأبى يضاف إلى تكذيب فرعون بعد رؤية الآيات كلها، فيجعل الرفض خاتمة عناد لا نقص مشاهدة.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع كذب، بعد ولقد أريناه آياتنا كلها.
أثرها في السياق
الأثر أنها تمنع رد رفضه إلى غياب البيان؛ فقد رأى الآيات ثم كذب وامتنع.
عائلات الاستعمال
- رفض فرعون بعد الآيات (1 موضعًا): فرعون يرى الآيات كلها ثم يجمع بين التكذيب والإباء.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فأبى أكثر الناس لأنها عن فرعون بعينه بعد مشاهدة الآيات، لا عن جمهور أمام التصريف.
تحليل أعمق
ترتيب الآية حاسم: أريناه آياتنا كلها، فكذب وأبى. القَولة تلحق التكذيب بموقف إرادي رافض.