مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فأبوا في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٧٧
﴿ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فأبوا»
مدلول قولة «فأبوا» في القرءان: رفض أهل القرية أن يضيفوا موسى وصاحبه بعد الاستطعام.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَبَوۡاْ» وجذرها «ءبي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فأبوا يصف امتناع أهل القرية عن الضيافة بعد طلب الطعام، فالإباء هنا منع حاجة مباشرة لا موقف اعتقاد معلن.
استعمالها في الآيات
تستعمل بصيغة جمع بعد استطعام أهل القرية، ويتبعها أن يضيفوهما.
أثرها في السياق
الأثر أنها تؤسس مفارقة الجدار: بعد رفض الضيافة يقيمه العبد الصالح بلا أجر.
عائلات الاستعمال
- رفض الضيافة (1 موضعًا): أهل القرية يمتنعون عن إضافة المستطعمين قبل إقامة الجدار.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق يأب الكاتب لأنها امتناع عن إكرام ضيفين، لا عن توثيق حق مكتوب.
تحليل أعمق
القصة تذكر أتيَا أهل قرية واستطعما أهلها، ثم فأبوا أن يضيفوهما. القَولة تحدد نقص المروءة الذي يسبق إقامة الجدار.