سورة قُرَيش

الجذور البارِزة

أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.

الآيات المَحوريّة

آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.

1. آية 3 درجة محوريّة: 3
   ﴿فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←

الكَلِمات الدالّة

المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.

• الرَبّ1

لَطائف سوريّة

مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.

• من جَذر «جوع» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 4
  *1 — الزوج النصّيّ المغلق «جوع/خوف»:** الجذر يَقترن بالخوف في 4 من 5 مواضع (80٪): البقرة 155، النحل 112، طه 118 (بمعنى مُلازم العُري بدل الخوف)، قريش 4. لا يَكاد يَرد الجوع في القرآن إلا ومعه الخوف. كأنّهما في الخطاب القرآني قِطبا ضَعف الإنسان: قِوام البَدن وأمن النفس.
• من جَذر «رحل» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 2
  ملاحظات لطيفة بالاستقراء الداخلي (4 مواضع، 4 صيغ): 1. **التركّز السوري الحاد في يوسف**: 3 من 4 مواضع (75٪) في سورة يوسف وحدها (62، 70، 75) — تَركيز نَصِّي يَجعل الجذر يكاد يكون «جذر يوسف». السورة الباقية الوحيدة هي قُرَيش (موضع واحد). 2. **اقتران بفعل «جَعَلَ» في كلّ مواضع يوسف**: المواضع الثلاثة في يوسف تَدور كلُّها ح… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «شتو» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 2
  انفراد الجذر بصيغة واحدة («ٱلشِّتَآء») في موضع واحد فقط (قُريش 2) — هيمنة 100٪ لصيغة الاسم المُعرَّف.
• من جَذر «صيف» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 2
  اختصاص قَبَلي تام: لا يَرد الجذر إلا في سورة قريش (قريش 2) وفي وَصف رحلتهم تحديدًا — لم تُذكر «الصيف» في القرآن كله إلا في سياق قريش، فهو الفصل الذي عُرِف به النَّصُّ القرآني هذه القبيلة.

تَوزيع «ال»

«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 3 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗

• حُضوريّ (معروّف في الذِهن) 0 (0٪)
• ذِكريّ (مَذكور مُسبَقًا) 0 (0٪)
• ذِهنيّ (مَفهوم) 1 (33.3٪)
• جِنسيّ (عام) 2 (66.7٪)