جَذر صيف في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر صيف

- اختصاص قَبَلي تام: لا يَرد الجذر إلا في سورة قريش (قريش ٢) وفي وَصف رحلتهم تحديدًا — لم تُذكر «الصيف» في القرآن كله إلا في سياق قريش، فهو الفصل الذي عُرِف به النَّصُّ القرآني هذه القبيلة. - اقتران بِنيوي لا يَنفكّ بـ«الشتاء» — الجذر لم يَرد إلا قَرين فصلٍ آخر يقابِله، فهو في القرآن نِصف ثُنائية لا فصل قائم بذاته. - اقتران بـ«رحلة» (لا بسكون أو حر أو زرع) — الصيف في القرآن مَوسم سَفر وحركة، لا فصل وَصف طبيعي. هذه قرينة وحيدة لا تَتعدد لأن الموضع وحيد. - صيغة وحيدة معرَّفة بال «وَٱلصَّيۡفِ» مَجرورة بالعطف — لا فعل، لا مصدر، لا جمع، لا تنكير — انحصار صيغي تام في اسم معرفة مفرد مَجرور.