جَذر سنه في القُرءان الكَريم — ٢٠ مَوضعًا

الحَقل: الليل والنهار والأوقات · المَواضع: ٢٠ · الصِيَغ: ٩

التَعريف المُحكَم لجَذر سنه في القُرءان الكَريم

سنه هو امتداد زمني معدود تقاس به الأعمار واللبث والأحداث والحساب، ويظهر أثره المعتاد في تغير الأشياء كما في «لم يتسنه»، ويستعمل معيارًا للمقارنة بين اليوم والمدة الطويلة.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

الجذر يثبت السنة بوصفها وحدة العد الزمني الطويل: بها يُعلم عدد السنين والحساب، وبها تقاس مدة اللبث والابتلاء والتدبير، وبنفي أثرها في «لم يتسنه» ينكشف أن السنين عادة تُحدث تغيرًا.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر سنه

الجذر سنه في القرآن يدل على وحدة زمنية معدودة تضبط الامتداد الطويل في العمر واللبث والحساب والتقدير، وتظهر آثار الزمن في الصيغة الفعلية الوحيدة «يتسنه».

المسح الداخلي يثبت 20 موضعًا في 20 آية، عبر 5 صيغ معيارية في الصيغ المعيارية و9 صور رسمية مضبوطة في الصور المضبوطة. وجوه الاستعمال: - السنة/السنون وحدة عد وحساب: يونس 5، الإسراء 12، الكهف 11، المؤمنون 112. - مدة عمر أو لبث أو إقامة: البقرة 96، يوسف 42، الكهف 25، طه 40، الشعراء 18، العنكبوت 14، الأحقاف 15. - مدة ابتلاء أو تدبير أو انتظار: المائدة 26، الأعراف 130، يوسف 47، الشعراء 205، الروم 4. - مقياس مقارنة اليوم بعمر طويل: الحج 47، السجدة 5، المعارج 4. - يتسنه: البقرة 259، وفيها نفي تغير الطعام والشراب مع مرور مائة عام.

فالجامع ليس مجرد رقم زمني، بل امتداد معدود تُقاس به الأعمار والأحداث ويتبين به أثر الزمن أو استثناؤه.

الآية المَركَزيّة لِجَذر سنه

يونس 5

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءٗ وَٱلۡقَمَرَ نُورٗا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ المعيارية في الصيغ المعيارية (5): سنين (9)، سنة (7)، السنين (2)، يتسنه (1)، بالسنين (1).

الصور الرسمية المضبوطة في الصور المضبوطة (9): سِنِينَ (8)، سَنَةٖ (4)، ٱلسِّنِينَ (2)، يَتَسَنَّهۡۖ (1)، سَنَةٗۛ (1)، بِٱلسِّنِينَ (1)، سَنَةٍ (1)، سِنِينَۗ (1)، سَنَةٗ (1).

ينبغي عدم مساواة عدد الصيغ المعيارية بعدد الصور المضبوطة: الصيغ المعيارية يوحد الصيغ مثل سنة/سنين/السنين، أما الصور المضبوطة فيفصل صور الضبط والوقف مثل سَنَةٖ وسَنَةٗ وسِنِينَۗ.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر سنه

إجمالي المواضع: 20 موضعًا في 20 آية.

1. البقرة 96 — أَلۡفَ سَنَةٖ: تمني طول العمر. 2. البقرة 259 — لَمۡ يَتَسَنَّهۡ: نفي أثر السنين في الطعام والشراب. 3. المائدة 26 — أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ: مدة التيه. 4. الأعراف 130 — بِٱلسِّنِينَ: أخذ آل فرعون بسنوات شدة ونقص ثمرات. 5. يونس 5 — عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَ: وظيفة الحساب. 6. يوسف 42 — بِضۡعَ سِنِينَ: مدة السجن. 7. يوسف 47 — سَبۡعَ سِنِينَ: مدة زرع وتدبير. 8. الإسراء 12 — عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَ: وظيفة الليل والنهار في الحساب. 9. الكهف 11 — سِنِينَ عَدَدٗا: مدة النوم في الكهف. 10. الكهف 25 — ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ: مدة اللبث. 11. طه 40 — سِنِينَ فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ: إقامة موسى. 12. الحج 47 — كَأَلۡفِ سَنَةٖ: مقارنة يوم عند الرب بما يعد الناس. 13. المؤمنون 112 — عَدَدَ سِنِينَ: سؤال اللبث. 14. الشعراء 18 — مِنۡ عُمُرِكَ سِنِينَ: مدة في بيت فرعون. 15. الشعراء 205 — مَّتَّعۡنَٰهُمۡ سِنِينَ: مدة تمتيع قبل العذاب. 16. العنكبوت 14 — أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا: مدة دعوة نوح في قومه. 17. الروم 4 — بِضۡعِ سِنِينَ: مدة وعد قريب. 18. السجدة 5 — أَلۡفَ سَنَةٖ: مقدار اليوم مما يعد الناس. 19. الأحقاف 15 — أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ: بلوغ الأشد. 20. المعارج 4 — خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ: مقدار يوم العروج.

إحالات الجذر في ملف البيانات الداخلي: البقرة: 96, 259؛ المائدة: 26؛ الأعراف: 130؛ يونس: 5؛ يوسف: 42, 47؛ الإسراء: 12؛ الكهف: 11, 25؛ طه: 40؛ الحج: 47؛ المؤمنون: 112؛ الشعراء: 18, 205؛ العنكبوت: 14؛ الروم: 4؛ السجدة: 5؛ الأحقاف: 15؛ المعارج: 4.

سورة البَقَرَة — الآية 259
﴿أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 96
﴿وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ﴾
سورة المَائدة — الآية 26
﴿قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ﴾
عرض 17 آية إضافية
سورة الأعرَاف — الآية 130
﴿وَلَقَدۡ أَخَذۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ﴾
سورة يُونس — الآية 5
﴿هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءٗ وَٱلۡقَمَرَ نُورٗا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ﴾
سورة يُوسُف — الآية 42
﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٖ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ﴾
سورة يُوسُف — الآية 47
﴿قَالَ تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تَأۡكُلُونَ﴾
سورة الإسرَاء — الآية 12
﴿وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا﴾
سورة الكَهف — الآية 11
﴿فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا﴾
سورة الكَهف — الآية 25
﴿وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا﴾
سورة طه — الآية 40
﴿إِذۡ تَمۡشِيٓ أُخۡتُكَ فَتَقُولُ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ مَن يَكۡفُلُهُۥۖ فَرَجَعۡنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَۚ وَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا فَنَجَّيۡنَٰكَ مِنَ ٱلۡغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونٗاۚ فَلَبِثۡتَ سِنِينَ فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرٖ يَٰمُوسَىٰ﴾
سورة الحج — الآية 47
﴿وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾
سورة المؤمنُون — الآية 112
﴿قَٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِينَ﴾
سورة الشعراء — الآية 18
﴿قَالَ أَلَمۡ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدٗا وَلَبِثۡتَ فِينَا مِنۡ عُمُرِكَ سِنِينَ﴾
سورة الشعراء — الآية 205
﴿أَفَرَءَيۡتَ إِن مَّتَّعۡنَٰهُمۡ سِنِينَ﴾
سورة العَنكبُوت — الآية 14
﴿وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ﴾
سورة الرُّوم — الآية 4
﴿فِي بِضۡعِ سِنِينَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَيَوۡمَئِذٖ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾
سورة السَّجدة — الآية 5
﴿يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾
سورة الأحقَاف — الآية 15
﴿وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ﴾
سورة المَعَارج — الآية 4
﴿تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو الامتداد الزمني المعدود: السنة تُعد وتُحسب، وتضبط مدة عمر أو لبث أو عقوبة أو تدبير، وتظهر في المقارنة بين اليوم والألف أو الخمسين ألف سنة، وتظهر آثارها المعتادة في «يتسنه».

مُقارَنَة جَذر سنه بِجذور شَبيهَة

سنه يختلف عن يوم من داخل المواضع التي تقارن بينهما: اليوم في الحج 47 والسجدة 5 والمعارج 4 يُقاس بمقدار سنين كثيرة، فاليوم إطار الحدث أو العروج، والسنة وحدة العدد الممتد. ويختلف عن شهر بأن الشهر لا يظهر في هذه المواضع كأداة لحساب الأعمار الطويلة. أما عام فيرد مع سنة في العنكبوت 14 والبقرة 259، ولا يصح جعل أحدهما بدلًا آليًا للآخر دون تحليل مواضعه الخاصة.

اختِبار الاستِبدال

لو استبدلت سنة بيوم في البقرة 96 لفقد معنى العمر الطويل. ولو استبدلت سنين بأيام في يوسف 47 لاختل تدبير الزراعة سبع سنين. ولو حذفت سنه من «لم يتسنه» لضاع شاهد أثر مرور الزمن في تغير الشيء أو سلامته منه.

الفُروق الدَقيقَة

- سنة: المفرد في العمر والمقادير الكبرى مثل ألف سنة وأربعين سنة. - سنين/السنين: الجمع في الحساب واللبث والتدبير والتمتيع. - بالسنين: صيغة أخذ آل فرعون بسنوات الشدة ونقص الثمرات. - يتسنه: الفعل الوحيد، ويكشف أثر السنين في تغير الشيء بنفيه عن الطعام والشراب.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الليل والنهار والأوقات.

الجذر ركيزة في حقل «الليل والنهار والأوقات» لأنه يتصل مباشرة بعدد السنين والحساب في يونس 5 والإسراء 12، ويربط حركة الزمن بالأعمار واللبث والتدبير والوعد والعقوبة.

مَنهَج تَحليل جَذر سنه

صُحح النص بإزالة الاقتباسات المختصرة بعلامات حذف، وفُصل عدد الصيغ المعيارية في الصيغ المعيارية عن صور الصور المضبوطة. كما صُحح نمط اللطائف: ألف مع سنة يظهر في خمسة مواضع لا أربعة إذا احتُسبت العنكبوت 14 مع البقرة 96 والحج 47 والسجدة 5 والمعارج 4.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر سنه

سنه ينتظم في 20 موضعًا داخل 20 آية، عبر 5 صيغ معيارية و9 صور مضبوطة. تعريفه المحكم: امتداد زمني معدود تقاس به الأعمار واللبث والحساب والأحداث، ويظهر أثر الزمن فيه أو نفيه في «لم يتسنه».

شَواهد قُرءانيّة من جَذر سنه

- يونس 5 — ﴿لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَ﴾. - البقرة 259 — ﴿فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ﴾. - يوسف 47 — ﴿تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا﴾. - الكهف 25 — ﴿وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا﴾. - الحج 47 — ﴿وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾. - العنكبوت 14 — ﴿فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا﴾. - المعارج 4 — ﴿فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ﴾.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر سنه

- صيغ الجمع وما اتصل بها «سنين/السنين/بالسنين» = 12 من 20 موضعًا، أي إن الجذر يغلب عليه الامتداد لا المفرد المنعزل. - اقتران «ألف» بالسنة يظهر في خمسة مواضع: البقرة 96، الحج 47، العنكبوت 14، السجدة 5، المعارج 4؛ وهذا يصحح العد القديم الذي جعله أربعة. - «عدد السنين والحساب» يتكرر بنمط قريب في يونس 5 والإسراء 12، مرة مع الشمس والقمر ومرة مع الليل والنهار، فيثبت أن السنة وظيفة حسابية كونية. - الفعل الوحيد «يتسنه» لا يقرر تغير الطعام، بل ينفيه؛ ومن نفي الأثر يُفهم أن أثر السنين في الأشياء هو المتوقع المعتاد.

إحصاءات جَذر سنه

  • المَواضع: ٢٠ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٩ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: سِنِينَ.
  • أَبرَز الصِيَغ: سِنِينَ (٨) سَنَةٖ (٤) ٱلسِّنِينَ (٢) يَتَسَنَّهۡۖ (١) سَنَةٗۛ (١) بِٱلسِّنِينَ (١) سَنَةٍ (١) سِنِينَۗ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ