مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سنة في القرءان
المواضع (7)
سورة البَقَرَة ٩٦
﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة المَائدة ٢٦
﴿ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
سورة الحج ٤٧
﴿ وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴾
باقي المواضع (4)
سورة العَنكبُوت ١٤
﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ ﴾
سورة السَّجدة ٥
﴿ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴾
سورة الأحقَاف ١٥
﴿ وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾
سورة المَعَارج ٤
﴿ تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سنة»
مدلول قولة «سنة» في القرءان: وحدة زمن معدودة تضبط مدة عمر أو عقوبة أو مقدار يوم أو بلوغ إنسان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَنَةٖ» وجذرها «سنه» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة تجعل السنة مقدارًا زمنيًا مفردًا يدخل في العدّ، سواء أطال العمر أو حدّ التيه أو قيس به اليوم.
استعمالها في الآيات
تستعمل بعد أعداد صريحة: ألف، أربعين، ثلاثين في السياق المركب، وخمسين ألفًا، فتجعل الزمن قابلًا للتقدير.
أثرها في السياق
تثبت أن الامتداد الزمني وحده لا يغيّر المصير؛ فقد يطول العمر ولا يزحزح، أو تحدد مدة التيه والوعد.
عائلات الاستعمال
- أعمار ومدد بشرية (4 موضعًا): السنة تحدد عمرًا مأمولًا أو تيهًا أو لبث نوح أو بلوغ الأربعين.
- مقادير اليوم عند الله (3 موضعًا): السنة تدخل في قياس يوم أو عروج بمقادير تفوق عدّ الناس.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن سِنِينَ لأنها مفردة معدودة بوحدة سنة، وعن السنين المعرفة لأنها باب حساب كوني أو أخذ بالشدة.
تحليل أعمق
مواضع القياس إلى اليوم عند الله تفتح فرقًا بين عدّ المخاطبين ومقادير الأمر، بينما مواضع العمر والتيه تجعل السنة حدًا داخل حياة البشر.