جَذر سفر في القُرءان الكَريم — ١٢ مَوضعًا

الحَقل: السير والمشي والجري · المَواضع: ١٢ · الصِيَغ: ٩

التَعريف المُحكَم لجَذر سفر في القُرءان الكَريم

سفر في القرآن: بروز وانكشاف بعد خروج أو حمل؛ يظهر سفرًا في الطريق، وإسفارًا في الضوء والوجوه، وأسفارًا وصحفًا محمولة.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

المعنى المحكم: خروج من ستر المقام إلى ظهور الطريق أو الضوء أو الصحيفة.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر سفر

يدور الجذر على خروج الشيء إلى الانكشاف والظهور. فمنه السفر الذي يخرج فيه الإنسان عن مقامه فيظهر في الطريق، ومنه إسفار الصبح وانكشاف الوجوه، ومنه الأسفار المحمولة بما فيها من صحف ظاهرة، ومنه السفرة المرتبطون بالصحف في عبس.

الآية المَركَزيّة لِجَذر سفر

الآية المركزية: المدثر 34 — ﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ﴾؛ لأنها تكشف أصل الظهور والانكشاف الذي يجمع بقية الاستعمالات.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ النصية المثبتة في مواضع الجذر: سَفَرٖ ×3، سَفَرٍ ×2، وَسَفَرٗا ×1، سَفَرِنَا ×1، أَسۡفَارِنَا ×1، أَسۡفَارَۢاۚ ×1، أَسۡفَرَ ×1، سَفَرَةٖ ×1، مُّسۡفِرَةٞ ×1. عدد الصيغ النصية: 9. العدد الخام: 12 وقوعًا في 12 آية.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر سفر

سورة البَقَرَة — الآية 184
﴿أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 185
﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 283
﴿۞ وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ﴾
عرض 9 آية إضافية
سورة النِّسَاء — الآية 43
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾
سورة المَائدة — الآية 6
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾
سورة التوبَة — الآية 42
﴿لَوۡ كَانَ عَرَضٗا قَرِيبٗا وَسَفَرٗا قَاصِدٗا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنۢ بَعُدَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلشُّقَّةُۚ وَسَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَوِ ٱسۡتَطَعۡنَا لَخَرَجۡنَا مَعَكُمۡ يُهۡلِكُونَ أَنفُسَهُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ﴾
سورة الكَهف — الآية 62
﴿فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا﴾
سورة سَبإ — الآية 19
﴿فَقَالُواْ رَبَّنَا بَٰعِدۡ بَيۡنَ أَسۡفَارِنَا وَظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَ وَمَزَّقۡنَٰهُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ﴾
سورة الجُمعَة — الآية 5
﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾
سورة المُدثر — الآية 34
﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ﴾
سورة عَبَسَ — الآية 15
﴿بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ﴾
سورة عَبَسَ — الآية 38
﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك أن الجذر لا يدل على حركة فحسب؛ بل على خروج إلى حال ظهور: المسافر خارج عن مقامه، والصبح خارج من ستر الليل، والوجه المسفر ظاهر البشر، والأسفار صحف ظاهرة محمولة.

مُقارَنَة جَذر سفر بِجذور شَبيهَة

يفترق سفر عن سير بأن السير حركة في مسار، أما السفر فهو حال الخروج والظهور خارج المقام. ويفترق عن كشف بأن الكشف فعل إزالة الستر، أما السفر فيجمع الظهور مع هيئة الخروج أو الحمل أو الإضاءة.

اختِبار الاستِبدال

في ﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ﴾ لا يكفي ظهر؛ لأن الإسفار ظهور نور بعد ليل. وفي ﴿لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا﴾ لا يكفي السير؛ لأن السياق حال خروج طويل عن الموطن ترتب عليه النصب.

الفُروق الدَقيقَة

مواضع «على سفر» تكشف حالة الخروج التي يترتب عليها ترخيص، وموضع الكهف 62 يكشف أثر النصب، وسبإ 19 يكشف تباعد الأسفار، والجمعة 5 وعبس 15 يكشفان جانب الصحف المحمولة، والمدثر وعبس يكشفان الإسفار البصري.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: السير والمشي والجري.

يقع في حقل السير والمشي والجري من جهة السفر المكاني، لكنه يتجاوز الحركة إلى حقل الظهور والانكشاف في الصبح والوجوه والصحف.

مَنهَج تَحليل جَذر سفر

حُصرت مواضع الجذر، وتطابق العد النصي مع عدد الوقوعات الخام. لم يُختزل التحليل في السفر المكاني لأن أربعة مواضع على الأقل تفرض زاوية الانكشاف والصحف.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر سفر

سفر جذر صالح بعد الإصلاح: 12 وقوعًا في 12 آية، ومعناه الخروج إلى الانكشاف والظهور في الطريق أو الضوء أو الصحف.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر سفر

البقرة 184: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ﴾. التوبة 42: ﴿لَوۡ كَانَ عَرَضٗا قَرِيبٗا وَسَفَرٗا قَاصِدٗا﴾. الكهف 62: ﴿لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا﴾. الجمعة 5: ﴿يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢا﴾. المدثر 34: ﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ﴾. عبس 38: ﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ﴾.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر سفر

من لطائف الجذر أن 5 مواضع تأتي بالتركيب «على سفر» في أحكام الصوم والطهارة والرهن، فتجعل السفر حالة لا مجرد فعل. وتظهر مجموعة الانكشاف الصريح في موضعين: الصبح إذا أسفر والوجوه المسفرة. كما أن الجمعة 5 وعبس 15 يربطان الجذر بالصحف المحمولة، فيفتحان زاوية الأسفار والسفرة دون أن يلغيا أصل الظهور.

— اقترانات مُصَنَّفَة — • اقتران حاليّ: «عَلَىٰ سَفَرٖ» — تَكَرَّر ٥ مَرّات في ٣ سُوَر.

إحصاءات جَذر سفر

  • المَواضع: ١٢ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٩ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: سَفَرٖ.
  • أَبرَز الصِيَغ: سَفَرٖ (٣) سَفَرٍ (٢) وَسَفَرٗا (١) سَفَرِنَا (١) أَسۡفَارِنَا (١) أَسۡفَارَۢاۚ (١) أَسۡفَرَ (١) سَفَرَةٖ (١)