جَذر رهن في القُرءان الكَريم — 3 مواضع

١. انفراد كل صيغة (٣ صيغ من ٣ منفردة بالورود): «فَرِهَٰنٞ»، «رَهِينٞ»، «رَهِينَةٌ» — كل منها وردت مرّة واحدة فقط. الجذر بأكمله ٣ صيغ متفرّدة، لا تكرار لأيّ شكل.

٢. اقتران بالكسب في موضعي الآخرة (٢ من ٢): سورة الطُّور ٢١ («بِمَا كَسَبَ») وسورة المُدثر ٣٨ («بِمَا كَسَبَتۡ»). يتكرر تركيب الباء مع «ما» وفعل الكسب، ثمّ يستثني النصّ أصحاب اليمين في سورة المُدثر ٣٩.

٣. اختلاف التذكير والتأنيث في الصيغة: «رَهِينٞ» في سورة الطُّور ٢١ تابع لـ«ٱمۡرِيِٕۭ»، و«رَهِينَةٌ» في سورة المُدثر ٣٨ تابعة لـ«نَفۡسِۭ». يختلف حامل الوصف، ويظهر معه اختلاف الصيغة.

٥. اقتران بـ«مَّقۡبُوضَةٞ» في البقرة (١ من ١ في الموضع المالي): ويقترن الرهان في الموضع المالي بوصف ﴿مَّقۡبُوضَةٞ﴾ (سورة البَقَرَة ٢٨٣).

٦. اختلاف السياقين الأخرويّين: سورة الطُّور ٢١ في وسط سياق الجنّة، وسورة المُدثر ٣٨ في سياق الإنذار. والجذر في الموضعين يقترن بالكسب: ﴿كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ﴾ (سورة الطُّور ٢١) و﴿كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ﴾ (سورة المُدثر ٣٨). ويذكر الطور إلحاق الذرية مع حفظ العمل ﴿وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖ﴾ (سورة الطُّور ٢١)، ويذكر المدثر الاستثناء ﴿إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ﴾ (سورة المُدثر ٣٩).

موضع الرهن الماليّ في البقرة محفوف بمحاسبة النفس بكسبها من الجهتين: قبله ﴿ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ﴾ (سورة البَقَرَة ٢٨١)، وبعده ﴿لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ﴾ (سورة البَقَرَة ٢٨٦). يجاور ذكرُ الكسب الرهنَ المالي داخل سياق البقرة، ويقترن بالرهن مباشرةً في الطور والمدثر.

حامل الرهن يختلف بين الموضعين الأخرويّين: ﴿كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ﴾ في سورة الطُّور ٢١ و﴿كُلُّ نَفۡسِۭ﴾ في سورة المُدثر ٣٨؛ فتذكير رهين وتأنيث رهينة تابعان لاختلاف الحاملين. ويجيء رهين الطور عقب ﴿أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖۚ﴾ (سورة الطُّور ٢١). يجمع السياق إلحاق الذرية وحفظ العمل، ثمّ يصف كل مرء بأنه رهين بما كسب.