جَذر نهو في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا

لا يثبت لنهو ضد نصي صريح في القرآن؛ إذ لا يرد الجذر إلا في موضعي أولو النهى، وكلاهما يجعل النهى إدراكًا يوقف صاحبه عند الآية والعبرة. في طه 54 يأتي الشاهد: ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ﴾، وفي طه 128 يأتي المعنى نفسه بعد ذكر مصائر القرون: ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ﴾. هذا التكرار يثبت وظيفة الإدراك الناهي، ولا يضعها بإزاء جذر آخر يدل على انفلات أو غفلة في الآية نفسها أو في نمط قريب. أما الغفلة أو العمى أو عدم الفقه فهي معان قريبة من تعطيل الانتفاع، لكنها ليست مقابلات مثبتة للجذر هنا. ولا يوجد داخل الجذر نفسه وجهان متقابلان؛ فالصيغة واحدة والمقام واحد. لذلك ينبغي ترك القسم بلا ضد، مع شرح أن المقابل المفهومي العام هو المرور بلا انتفاع، لا جذر قرآني مواز.