مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر مءد في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر مءد في القرآن
معنى جذر «مءد» في القرآن: مءد يدل في القرآن على المائدة المطلوبة من السماء: طعام منزل يكون عيدًا وآية ورزقًا في حادثة الحواريين مع عيسى.
ورد الجذر 2 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الطعام والشراب». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر مءد من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر مءد في القران، معنى جذر مءد في القرآن، معنى جذر مءد في القرءان، تحليل جذر مءد في القران، دلالة جذر مءد في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر مءد في القُرءان الكَريم
مءد يدل في القرآن على المائدة المطلوبة من السماء: طعام منزل يكون عيدًا وآية ورزقًا في حادثة الحواريين مع عيسى.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر محصور في طلب المائدة وإنزالها من السماء. زاويته ليست المتاع العام ولا الأثاث، بل طعام مخصوص يحمل معنى الرزق والآية والعيد.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر مءد
مءد ورد في حادثة واحدة من سورة المائدة: ﴿إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ هَلۡ يَسۡتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِۖ قَالَ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ و﴿قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدٗا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴾. في الموضع الأول طلب الحواريون مائدة من السماء، وفي الموضع الثاني دعا عيسى بإنزالها لتكون عيدًا وآية ورزقًا.
النواة المحكمة: طعام منزل مطلوب من السماء، لا بوصفه طعامًا عاديًا فقط، بل بوظيفة تجمع الإمداد والآية والعيد.
الآية المَركَزيّة لِجَذر مءد
الشاهد الجامع: المائدة 114 — ﴿قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدٗا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴾. الآية نفسها تذكر وظائف المائدة: عيدًا، وآية، ورزقًا.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
هذا المدخل مبني على 2 وقوعًا في 2 آية. الصيغ المعيارية: مائدة: 2. صور الرسم القرآني: مَآئِدَةٗ: 2. عدد الصيغ المعيارية 1، وعدد صور الرسم القرآني 1؛ ويُحفظ الفرق بين الصيغة المعيارية وصورة الرسم كما ورد في إحصاء المواضع.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر مءد — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «مءد» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر مءد
إجمالي المواضع: 2 وقوعًا في 2 آية. المراجع: المَائدة 112؛ المَائدة 114.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو المائدة المنزلة من السماء: طلب في الموضع الأول، ودعاء يبين وظائفها في الموضع الثاني.
مُقارَنَة جَذر مءد بِجذور شَبيهَة
يفترق مءد عن طعم بأن الطعام اسم عام لما يؤكل، أما المائدة هنا حدث مخصوص من السماء. ويفترق عن رزق بأن الرزق أعم، أما المائدة تجمع الرزق مع الآية والعيد.
اختِبار الاستِبدال
استبدال مائدة بطعام يحذف هيئة الطلب والإنزال، واستبدالها برزق يحذف كونها آية وعيدًا. لفظ المائدة يحفظ اجتماع الوظائف الثلاث في الحادثة.
الفُروق الدَقيقَة
لا يرد الجذر في القرآن للمتاع أو الأثاث؛ كلا الموضعين في الطعام المنزل. لذلك صُحح الحقل إلى الطعام والرزق والآيات.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الطعام والشراب.
ينتمي الجذر إلى حقل الطعام والرزق والآيات لأنه يجمع بين طلب الأكل، وإنزال السماء، ودلالة الآية، ومعنى العيد.
مَنهَج تَحليل جَذر مءد
أُزيلت الشواهد المختصرة بعلامات حذف، واعتمد النصان الكاملان من سورة المائدة. لم يُثبت الجوع ضدًا لأن الآيتين لا تعرضان تقابلًا نصيًا مع الجوع.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر رزق)
مءد لا يرد إلا في طلب المائدة وإنزالها، ولا يملك ضدًا نصيًا. العلاقة الموثقة هي رزق في دعاء عيسى؛ فالمائدة المطلوبة من السماء تكون عيدا وآية ورزقا، وبذلك لا تكون مجرد طعام مادي، بل عطاء يحمل وظيفة دينية ومعيشية. رزق هنا مكمّل لمعنى المائدة، لا مقابل له؛ إذ يحدد جهة النعمة والتموين. لا يصح جعل جوع أو منع أو أرض مقابلا للجذر، لأن هذه الألفاظ لا تظهر في الآيتين كجذور مضادة. كما أن نزل يشرح جهة المائدة من السماء، لكنه لا ينافس رزق في كشف الوظيفة النهائية. لذلك تسجل رزق علاقة مكمّلة رئيسة، ويثبت غياب الضد الصريح بسبب وحدة المشهد وقلة المواضع.
- المائدة تجمع الطعام والآية والعيد في صيغة واحدة.
- ذكر الرزق في الدعاء يربط المائدة بالعطاء الإلهي لا بمجرد المائدة الحسية.
نَتيجَة تَحليل جَذر مءد
مءد يدل في القرآن على المائدة المطلوبة من السماء: طعام منزل يكون عيدًا وآية ورزقًا في حادثة الحواريين مع عيسى.
ينتظم هذا المعنى في 2 وقوعًا قرآنيًا عبر 1 صيغة معيارية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر مءد
- المَائدة 112: ﴿إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ هَلۡ يَسۡتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِۖ قَالَ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾. - المَائدة 114: ﴿قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدٗا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴾.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر مءد
وردت مائدة مرتين في السورة التي تحمل الاسم نفسه، وبالصيغة نفسها. الموضع الأول سؤال، والثاني دعاء يفسر المقصود: عيدًا وآية ورزقًا.
إحصاءات جَذر مءد
- المَواضع: 2 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مَآئِدَةٗ.
- أَبرَز الصِيَغ: مَآئِدَةٗ (2)
أَدعِيَة قُرءانيّة من جَذر مءد
- المَائدة — الآية 114﴿قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدٗا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴾
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر مءد في القرآن
وردت مائدة مرتين في السورة التي تحمل الاسم نفسه، وبالصيغة نفسها. الموضع الأول سؤال، والثاني دعاء يفسر المقصود: عيدًا وآية ورزقًا.