جَذر ذءب في القُرءان الكَريم — 3 مواضع

يرد الجذر ذءب في ثلاثة مواضع من القرءان، كلها في سورة يوسف، ضمن سياق واحد يتتابع فيه كلام الأب وإخوته عن يوسف.

الموضع الأول خوف الأب: "قَالَ إِنِّي لَيَحۡزُنُنِيٓ أَن تَذۡهَبُواْ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُونَ" (سورة يُوسُف ١٣). يخاف أن يأكل الذئب يوسف حال غفلتهم عنه. لا ترتّب الآية الذئب فوق سائر الأخطار، ولا تجعل انفراد يوسف وصفًا لازمًا لمدلول الاسم.

الموضع الثاني جواب الإخوة بالشرط: "قَالُواْ لَئِنۡ أَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّآ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ" (سورة يُوسُف ١٤). يربطون خسارتهم المفترضة بأن يأكله الذئب وهم عصبة. يستند جوابهم إلى جماعتهم، ولا يذكر النص عددًا لها في هذا الموضع.

الموضع الثالث دعوى الإخوة: "قَالُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤۡمِنٖ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَٰدِقِينَ" (سورة يُوسُف ١٧). يسندون إلى الذئب أكل يوسف بعدما زعموا تركه عند متاعهم. يكشف السياق كذب الدعوى بجعله في الجب، والدم الكذب، ثم العثور عليه حيًّا (سورة يُوسُف ١٥، ١٨–١٩).

ما تكشفه المواضع الثلاثة:

• تجتمع المواضع في قصة واحدة وسياق واحد.
• يُذكر الذئب في خوف، ثم شرط، ثم دعوى؛ ولا يروي السياق وقوع الأكل منه.
• الضرر الذي يرويه السياق صدر من الإخوة بجعل يوسف في الجب، بخلاف الأكل الذي نسبوه إلى الذئب.
• أعادت دعوى الإخوة الخطر الذي ذكره الأب؛ وهذا اتصال بين أقوالهم، لا دليل على أن الذئب أشد الأخطار أو أن الدعوى أقنعت الأب.

المفهوم: الذئب اسم الحيوان الذي أُسند إليه أكل يوسف في الخوف والشرط والدعوى. وظيفته في هذا السياق خطر افتراس مخوف أو مدّعى، ولا يتحول بذلك إلى اسم للإخوة أو حدّ عام لأشد الأخطار.