مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر دمغ في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر دمغ في القرآن
معنى جذر «دمغ» في القرآن: دمغ هو إيقاع حاسم يصيب الباطل بالحق حتى يبطل أثره ويظهر زهوقه.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الموت والهلاك والفناء». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر دمغ من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر دمغ في القران، معنى جذر دمغ في القرآن، معنى جذر دمغ في القرءان، تحليل جذر دمغ في القران، دلالة جذر دمغ في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر دمغ في القُرءان الكَريم
دمغ هو إيقاع حاسم يصيب الباطل بالحق حتى يبطل أثره ويظهر زهوقه.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
دمغ موضع واحد: فعل الحق حين يقع على الباطل فيزيل ثباته ويجعله زاهقا.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر دمغ
ورد دمغ مرة واحدة في قوله: ﴿بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ﴾. يدل على إصابة غالبة من الحق للباطل، تبلغ به حد الزهوق.
الآية المَركَزيّة لِجَذر دمغ
الأنبياء 18: ﴿بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ﴾. الآية تجمع الفاعل والواقع عليه والأثر.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغة الوحيدة هي فَيَدۡمَغُهُۥ في الأنبياء 18. هي فعل مضارع مع ضمير يعود على الباطل.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر دمغ — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «دمغ» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر دمغ
إجمالي المواضع: 1 موضعا داخل 1 آية. توزيع السور: الأنبياء: 1. الصيغ بحسب القَولة المعروضة: فَيَدۡمَغُهُۥ: 1. الصيغ المعيارية: فيدمغه: 1.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو إصابة قاهرة للباطل بالحق، يتبعها زهوق الباطل لا مجرد مغالبة مفتوحة.
مُقارَنَة جَذر دمغ بِجذور شَبيهَة
يختلف دمغ عن قذف؛ القذف هو إلقاء الحق على الباطل في صدر الآية، والدمغ أثر ذلك الإلقاء. ويختلف عن زهق؛ الزهوق نتيجة الدمغ، لا الفعل نفسه. ويختلف عن بطل؛ الباطل هو الواقع عليه، والدمغ فعل إبطاله.
اختِبار الاستِبدال
لو وضع زهق مكان فيدمغه لفات ترتيب السبب والنتيجة؛ النص يقول فيدمغه فإذا هو زاهق. ولو وضع نقذف مكان فيدمغه لتكرر الفعل الأول وضاع أثر الإصابة.
الفُروق الدَقيقَة
الموضع لا يقرر صراعا متكافئا؛ الحق هو المقذوف على الباطل، والباطل هو الذي يدمغ ثم يزهق. لذلك فالجذر يدل على حسم لا على مجرد تماس.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الموت والهلاك والفناء.
يتصل بحقل القتال والحرب من جهة صورة الإيقاع والغلبة، ويتصل بالخلط والاجتماع لأن الآية تصور التقاء الحق بالباطل ثم غلبة أحدهما.
مَنهَج تَحليل جَذر دمغ
استُبعد الضد المتعدد القديم، لأن الآية لا تعطي جذر ضد واحدا لدمغ، بل تعطي فاعلا وواقعا عليه ونتيجة.
الجَذر الضِدّ
لا يظهر لجذر دمغ ضد مستقل، لأن موضعه الوحيد يصف فعلًا حاسمًا يقع من الحق على الباطل حتى يزهق أثره. الآية تجمع الحق والباطل والدمغ والزهوق: ﴿بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞ﴾. التقابل الصريح في الآية هو بين الحق والباطل، أما دمغ فهو الفعل الغالب الذي يحسم هذا التقابل، وزهق نتيجة ظاهرة له. لذلك لا يصح جعل بطل أو زهق ضدًا لدمغ؛ فالأول متلقّ للفعل، والثاني أثره، ولا يقومان مقام نقيضه.
بعد فحص الأنبياء 18 ثبت أن الحق والباطل هما قطبا الآية، وأن دمغ هو فعل الحق في الباطل، لا طرفًا مقابلا له. بطل متلقّ للفعل وزهق نتيجته، فلا يثبت لجذر دمغ مقابل مستقل أو تقابل داخلي.
نَتيجَة تَحليل جَذر دمغ
دمغ جذر مفرد الموضع، ومعناه إصابة الحق للباطل إصابة حاسمة تجعل الباطل زاهقا.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر دمغ
- الأنبياء 18: ﴿بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَٰطِلِ فَيَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٞۚ﴾.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر دمغ
ترتيب الأفعال في الآية يرسم المعنى كله: نقذف، فيدمغه، فإذا هو زاهق. فدمغ هو الوسط الحاسم بين وقوع الحق وظهور زهوق الباطل.
إحصاءات جَذر دمغ
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: فَيَدۡمَغُهُۥ.
- أَبرَز الصِيَغ: فَيَدۡمَغُهُۥ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر دمغ في القرآن
ترتيب الأفعال في الآية يرسم المعنى كله: نقذف، فيدمغه، فإذا هو زاهق. فدمغ هو الوسط الحاسم بين وقوع الحق وظهور زهوق الباطل.