قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱليتمى في القرءان

5 مواضعالجذر: يتم

المواضع (5)

سورة البَقَرَة ٢٢٠

﴿ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ﴾

سورة النِّسَاء ٢

﴿ وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗا ﴾

سورة النِّسَاء ٣

﴿ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة النِّسَاء ٦

﴿ وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا ﴾

سورة النِّسَاء ١٠

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱليتمى»

مدلول قولة «ٱليتمى» في القرءان: أصحاب ضعف مالي واجتماعي تجب مصلحتهم وحفظ أموالهم وإقامة القسط في شأنهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡيَتَٰمَىٰ» وجذرها «يتم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ٱلۡيَتَٰمَىٰ المعرفة بلا واو تجعل اليتامى موضوع سؤال وأحكام أموال وقسط قبل بلوغ الرشد.

استعمالها في الآيات

تستعمل في سؤال عنهم، وأمر إيتاء أموالهم، وخوف القسط، وابتلاء الرشد، وتحريم أكل أموالهم.

أثرها في السياق

تحول الوصاية من يد مالكة إلى أمانة ممتحنة بين إصلاح وفساد.

عائلات الاستعمال

  • إصلاح ومخالطة (1 موضعًا): السؤال عن اليتامى يجيبه إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم.
  • حفظ الأموال والقسط (4 موضعًا): إيتاء الأموال، خوف القسط، ابتلاء الرشد، وتحريم الأكل ظلمًا كلها تدور على أموالهم وحقوقهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق وَٱلۡيَتَٰمَىٰ لأنها لا تأتي فقط ضمن قوائم، بل تفتح أحكامًا مباشرة لهم.

تحليل أعمق

في البقرة السؤال عن مخالطتهم، وفي النساء تتوالى أموالهم والقسط والبلوغ وأكل المال ظلمًا.

قَولات أخرى من جذر يتم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر