قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يتمى في القرءان

1 موضعالجذر: يتم

الشاهد

سورة النِّسَاء ١٢٧

﴿ وَيَسۡتَفۡتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِيهِنَّ وَمَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَٰنِ وَأَن تَقُومُواْ لِلۡيَتَٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يتمى»

مدلول قولة «يتمى» في القرءان: نساء يتيمات داخل حكم الاستفتاء، يجتمع فيهن ضعف اليتم وحق مكتوب معرض للمنع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتَٰمَى» وجذرها «يتم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ يخص اليتامى بالنساء اللاتي لا يؤتين ما كتب لهن مع رغبة في نكاحهن.

استعمالها في الآيات

تأتي مضافة إلى النساء، فينصرف المعنى إلى فئة نسائية مخصوصة لا إلى عموم اليتامى.

أثرها في السياق

تكشف موضع الظلم المركب: حق مالي أو مقرر لا يؤتى، ورغبة نكاح قد تستغل الضعف.

عائلات الاستعمال

  • نساء يتيمات محل فتيا (1 موضعًا): يتامى النساء يذكرن مع عدم إيتاء ما كتب لهن والرغبة في نكاحهن.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق لِلۡيَتَٰمَىٰ في نفس الآية لأنها تعين فئة النساء اليتامى، لا غاية القيام العام بالقسط.

تحليل أعمق

القولة جزء من جواب الاستفتاء في النساء، وتجاورها المستضعفون من الولدان والقيام لليتامى بالقسط.

قَولات أخرى من جذر يتم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر