قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لليتمى في القرءان

1 موضعالجذر: يتم

الشاهد

سورة النِّسَاء ١٢٧

﴿ وَيَسۡتَفۡتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِيهِنَّ وَمَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَٰنِ وَأَن تَقُومُواْ لِلۡيَتَٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لليتمى»

مدلول قولة «لليتمى» في القرءان: إقامة حق اليتامى على وجه القسط داخل حكم النساء والمستضعفين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلۡيَتَٰمَىٰ» وجذرها «يتم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

لِلۡيَتَٰمَىٰ بالقسط يجعل اليتامى جهة قيام عادل لا مجرد فئة مذكورة في الاستفتاء.

استعمالها في الآيات

تأتي باللام بعد أن تقوموا، فتجعل القيام لأجلهم وبميزان القسط.

أثرها في السياق

تنقل الخطاب من ذكر مشكلة يتامى النساء إلى واجب عام تجاه اليتامى.

عائلات الاستعمال

  • قيام بالقسط لهم (1 موضعًا): الأمر المتلو يطلب القيام لليتامى بالقسط ضمن فتيا النساء.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ لأنها مقصد عدل شامل داخل الآية نفسها.

تحليل أعمق

الجار والمجرور يربط العمل باليتامى لا بالفاعل؛ المطلوب قيام لهم لا سيطرة عليهم.

قَولات أخرى من جذر يتم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر