قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وراءهم في القرءان

2 موضعينالجذر: وري

المواضع (2)

سورة الكَهف ٧٩

﴿ أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا ﴾

سورة الإنسَان ٢٧

﴿ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمۡ يَوۡمٗا ثَقِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وراءهم»

مدلول قولة «وراءهم» في القرءان: أمر غائب عن حاضرهم لكنه مؤثر في مصيرهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَرَآءَهُم» وجذرها «وري» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«وراءهم» يذكر ما لا يلتفتون إليه: ملك يأخذ السفن، أو يوم ثقيل يتركه محبو العاجلة.

استعمالها في الآيات

يأتي في قصة السفينة، وفي وصف من يحبون العاجلة ويذرون يومًا ثقيلًا.

أثرها في السياق

يفسر عيب السفينة بأنه دفع لتهديد خلف المشهد، ويفضح ترك اليوم الثقيل وراء الانشغال بالعاجلة.

عائلات الاستعمال

  • خطر مستتر (1 موضعًا): ملك يأخذ كل سفينة غصبًا وراء أصحاب السفينة.
  • يوم متروك (1 موضعًا): ترك اليوم الثقيل خلف حب العاجلة.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن «ورائهم» لأنه هنا يعود على جماعة محددة في سياق فعل حاضر.

تحليل أعمق

الموضع الأول خطر قريب، والثاني يوم آت؛ فلا يختزلان في جهة مكانية واحدة.

قَولات أخرى من جذر وري

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر