قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وراءه في القرءان

1 موضعالجذر: وري

الشاهد

سورة البَقَرَة ٩١

﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وراءه»

مدلول قولة «وراءه» في القرءان: ما يقع خلف مجال الإيمان المعلن فيُكفر به مع كونه مصدقًا لما معهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَرَآءَهُۥ» وجذرها «وري» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«وراءه» يربط اللفظ بما بعد المنزل عليهم؛ المقصود ما جعلوه خارج قبولهم مع أنه الحق.

استعمالها في الآيات

يأتي في قولهم نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه.

أثرها في السياق

يكشف انتقائية القبول: ما وراء حدود جماعتهم رُد مع أنه يصدق ما عندهم.

عائلات الاستعمال

  • استعمال وري/ورآءهۥ (1 موضعًا): يأتي في قولهم نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن «وراء ظهورهم» لأنه رفض لما بعد كتابهم لا نبذ كتاب بأيديهم.

تحليل أعمق

الضمير يعود إلى المنزل عليهم، فالمعنى حدّ اعتقادي لا موضع مكاني فقط.

قَولات أخرى من جذر وري

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر