مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ودية في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٩٢
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ودية»
مدلول قولة «ودية» في القرءان: مال مقرر يؤدي إلى أهل المقتول خطأً، مع تحرير الرقبة، إلا أن يصدقوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَدِيَةٞ» وجذرها «ودي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«ودية» في هذا الموضع حكم مالي مسلّم إلى الأهل في قتل الخطأ؛ لا يحمل معنى الوادي المكاني.
استعمالها في الآيات
تستعمل نكرة موصوفة بـ«مسلمة إلى أهله»، فتحدد جهة الدفع وحكمه.
أثرها في السياق
أثرها إعادة الحق إلى أهل المقتول ضمن تفصيل أحوال المؤمن والقوم ذوي الميثاق.
عائلات الاستعمال
- حق مالي مسلّم لأهل القتيل (1 موضعًا): القَولة تأتي بعد قتل الخطأ وتحدد ما يسلم إلى أهله.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن كل وحدات الوادي لأنها حكم تعويض، لا مجرى أرض ولا موضع نداء.
تحليل أعمق
تكرار «مسلمة إلى أهله» في الآية مع الفدية يثبت أن القَولة تتعلق بأداء حق لا بمكان.