قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ليوحون في القرءان

1 موضعالجذر: وحي

الشاهد

سورة الأنعَام ١٢١

﴿ وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقٞۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ليوحون»

مدلول قولة «ليوحون» في القرءان: إيحاء الشياطين إلى أوليائهم ليجادلوا المؤمنين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَيُوحُونَ» وجذرها «وحي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تدل ليوحون على إيحاء الشياطين إلى أوليائهم ليجادلوا المؤمنين حين تجيء في تحريم ما لم يذكر اسم الله عليه.

استعمالها في الآيات

في الاستعمال القرءاني لهذه الوحدة، يتقدم تحريم ما لم يذكر اسم الله عليه على أي تعميم آخر.

أثرها في السياق

يجعل الوحي هنا تسريب جدال فاسد لا هداية.

عائلات الاستعمال

  • إيحاء الشياطين إلى أوليائهم ليجادلوا المؤم (1 موضعًا): إيحاء الشياطين إلى أوليائهم ليجادلوا المؤمنين

ما يميّزها عن أخواتها

حدها عن أخوات الجذر: يفارق يوحي الإلهي لأن المصدر شياطين والغاية مجادلة.

تحليل أعمق

يجعل الوحي هنا تسريب جدال فاسد لا هداية؛ ومن ثم يبقى يفارق يوحي الإلهي لأن المصدر شياطين والغاية مجادلة.

قَولات أخرى من جذر وحي

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر