مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلوثاق في القرءان
الشاهد
سورة مُحمد ٤
﴿ فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضٖۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلوثاق»
مدلول قولة «ٱلوثاق» في القرءان: شدّ الأسر وربط المقاتلين بعد غلبة القتال وقبل المن أو الفداء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡوَثَاقَ» وجذرها «وثق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في الوثاق يترك مجال العهد إلى الربط الحسي للأسرى بعد الإثخان.
استعمالها في الآيات
يأتي مفعولًا لفعل شدوا في حكم القتال.
أثرها في السياق
تجعل القولة الانتقال من الضرب إلى الأسر منضبطًا: وثاق أولًا ثم من أو فداء.
عائلات الاستعمال
- ربط الأسرى بعد الإثخان (1 موضعًا): الوثاق شدّ يقع بعد اللقاء والقتال وقبل المن أو الفداء.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن يوثق ووثاقه في الفجر لأن هذا أمر للمؤمنين بشد أسرى الحرب.
تحليل أعمق
ليس الوثاق هنا عهدًا أخلاقيًا؛ إنه قيد عملي في الحرب ينتهي عند وضع الحرب أوزارها أو تدبير الأسرى.
قَولات أخرى من جذر وثق
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.