مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يناله في القرءان
الشاهد
سورة الحج ٣٧
﴿ لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يناله»
مدلول قولة «يناله» في القرءان: بلوغ التقوى إلى الله في شأن القربان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَنَالُهُ» وجذرها «نيل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يناله في الحج يثبت ما نُفي عن اللحوم والدماء؛ الذي يبلغ الله هو التقوى منكم، لا مادة القربان.
استعمالها في الآيات
تستعمل بعد لكن، فتقابل نفي نيل اللحوم والدماء.
أثرها في السياق
الأثر أنها تعيد معنى القرب إلى حال المتقي، لا إلى الجسم المذبوح.
عائلات الاستعمال
- تقوى القربان (1 موضعًا): التقوى وحدها هي التي ينالها الله من أصحاب البدن.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ينال في صدر الآية لأنه فعل مثبت للتقوى، بينما السابق ينفي بلوغ اللحم والدم.
تحليل أعمق
الجملة ولن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم تجعل القَولة مفصل التصحيح. ما يبلغ ليس المادة بل التقوى.