مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سينالهم في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٥٢
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سينالهم»
مدلول قولة «سينالهم» في القرءان: وصول غضب من الرب وذلة في الحياة الدنيا إلى عابدي العجل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَيَنَالُهُمۡ» وجذرها «نيل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
سينالهم يؤكد بلوغ عقوبة مستقبلية إلى الذين اتخذوا العجل، فيجعل الغضب والذلة آتيين إليهم لا مجرد وصف لهم.
استعمالها في الآيات
تستعمل بسين الاستقبال، ثم يسند الواصل إلى غضب وذلة.
أثرها في السياق
الأثر أنها تجعل الجزاء لاحقًا لا فائتًا، وتربطه بنمط جزاء المفترين.
عائلات الاستعمال
- وعيد عابدي العجل (1 موضعًا): الغضب والذلة يبلغانهم جزاءً على اتخاذ العجل والافتراء.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ينالهم لأنها وعيد محدد بالغضب والذلة، لا نصيبًا عامًا أو رحمة.
تحليل أعمق
الآية تذكر اتخاذ العجل ثم سيَنالهم غضب وذلة، وتختم وكذلك نجزي المفترين. الاستقبال يعلن أن الفعل لم ينته بلا جزاء.