مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ينالهم في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ٣٧
﴿ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ يَنَالُهُمۡ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوٓاْ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ ﴾
سورة الأعرَاف ٤٩
﴿ أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ينالهم»
مدلول قولة «ينالهم» في القرءان: وصول نصيب أو رحمة إلى قوم، مع إمكان النفي بحسب المتكلم والحكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَنَالُهُمۡ» وجذرها «نيل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ينالهم يجعل الشيء واصلًا إلى جماعة، وقد يكون نصيبًا من الكتاب أو رحمة منفية في قول أصحاب النار.
استعمالها في الآيات
تستعمل بضمير الجمع مفعولًا، مرة في نصيبهم من الكتاب ومرة في لا ينالهم الله برحمة.
أثرها في السياق
الأثر أنها تربط حال الجماعة بما يصل إليها: نصيب محتوم أو رحمة ظن الآخرون أنها لا تبلغهم.
عائلات الاستعمال
- نصيب من الكتاب (1 موضعًا): النصيب يصل إلى المكذبين حتى تنتهي بهم الحال إلى الوفاة والشهادة.
- رحمة أنكروها عليهم (1 موضعًا): القسم بنفي الرحمة ينقضه الأمر بدخول الجنة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق سينالهم لأنها هناك وعيد مستقبل بالغضب والذلة، أما هنا فبين نصيب جار ورحمة منفية في خطاب ثم منقوضة بالدخول.
تحليل أعمق
في سورة الأعرَاف ٣٧ ينالهم نصيبهم حتى تأتي الرسل للوفاة، وفي سورة الأعرَاف ٤٩ يأتي قول أصحاب الأعراف لمن أقسموا أن الله لا ينالهم برحمة ثم يقال ادخلوا الجنة. القَولة تحمل وصولًا محكومًا لا رغبة بشرية فقط.