مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نكحتم في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٤٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَيۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةٖ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نكحتم»
مدلول قولة «نكحتم» في القرءان: إبرام رابطة زوجية تسبق طلاقًا قبل المساس فتترتب متعة وتسريح بلا عدة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَكَحۡتُمُ» وجذرها «نكح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نَكَحۡتُمُ المؤمنات ثم طلقتموهن قبل المساس يثبت أن النكاح وحده لا يوجب العدة إذا لم يقع مساس.
استعمالها في الآيات
تأتي في شرط إذا، ثم يعطف عليها ثم طلقتموهن، فيفصل بين العقد وأثر الدخول.
أثرها في السياق
يضبط حقوق المرأة بعد عقد لم يتبعه مساس: لا عدة تعد، لكن متعة وتسريح جميل.
عائلات الاستعمال
- عقد قبل مساس ثم طلاق (1 موضعًا): إذا نكح المؤمنون المؤمنات ثم طلقوهن قبل المساس فلا عدة عليهن.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق تَنكِحُوهُنَّ للمهاجرات لأنها فعل وقع من المخاطبين ثم ترتب عليه طلاق، لا إذنًا مستقبليًا.
تحليل أعمق
القولة هنا لا تبحث أصل الإباحة بل أثر النكاح قبل المساس عند الطلاق.
قَولات أخرى من جذر نكح
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.