مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلأنصاب في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٩٠
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلأنصاب»
مدلول قولة «وٱلأنصاب» في القرءان: أشياء منصوبة داخلة في رجس عمل الشيطان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡأَنصَابُ» وجذرها «نصب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأنصاب جمع أشياء منصوبة؛ القيد أنها تذكر مع الخمر والميسر والأزلام في الرجس.
استعمالها في الآيات
تستعمل في خطاب الاجتناب العام للمؤمنين.
أثرها في السياق
تنقل الحكم من موضع ذبح واحد إلى منظومة أشياء يجب اجتنابها.
عائلات الاستعمال
- الأنصاب المجتنبة (1 موضعًا): أشياء منصوبة يحكم عليها بالرجس
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن النصب في سورة المَائدة ٣ بأن هذه جمع في حكم الاجتناب، وتلك موضع ذبح محدد.
تحليل أعمق
الجمع يوسع الدائرة: الأنصاب ليست حالة نصب بدني، بل معالم منصوبة ذات وظيفة باطلة في السياق.