مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلنشور في القرءان
المواضع (2)
سورة فَاطِر ٩
﴿ وَٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَسُقۡنَٰهُ إِلَىٰ بَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَحۡيَيۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ ﴾
سورة المُلك ١٥
﴿ هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلنشور»
مدلول قولة «ٱلنشور» في القرءان: النشور بوصفه بعثًا أو رجوعًا أخيرًا إلى الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلنُّشُورُ» وجذرها «نشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التعريف يجعل النشور حقيقة مرجعية: يبرهن عليها إحياء الأرض أو ينتهي الناس إليه.
استعمالها في الآيات
يرد بعد إحياء الأرض الميتة بالمطر، ويرد خاتمة لذكر الأرض الذلول والرزق.
أثرها في السياق
يقيم صلة بين مشهد الحياة الأرضية والمآل؛ من أحيا الأرض بعد موتها إليه النشور.
عائلات الاستعمال
- قياس إحياء الأرض (1 موضعًا): إحياء البلد الميت يجعل النشور مفهومًا.
- الرجوع إلى الله (1 موضعًا): الأرض والرزق يذكران ثم يختم بإليه النشور.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق نشورًا النكرة لأن التعريف يحيل إلى الحقيقة المعهودة لا إلى صورة يومية كالنهار.
تحليل أعمق
في فاطر يأتي القياس كذلك النشور، وفي الملك يأتي وإليه النشور؛ الأول تقريب، والثاني جهة مصير.
قَولات أخرى من جذر نشر
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.