قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فٱنتشروا في القرءان

2 موضعينالجذر: نشر

المواضع (2)

سورة الأحزَاب ٥٣

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ﴾

سورة الجُمعَة ١٠

﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فٱنتشروا»

مدلول قولة «فٱنتشروا» في القرءان: خروج الناس وتفرقهم بعد انقضاء مجلس أو عبادة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱنتَشِرُواْ» وجذرها «نشر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأمر بالانتشار يأتي بعد تمام ظرف: طعام في بيت النبي أو صلاة الجمعة.

استعمالها في الآيات

يرد مع فإذا طعمتم، ومع فإذا قضيت الصلاة، فيأمر بترك المكث أو بالابتغاء في الأرض.

أثرها في السياق

يضبط الانتقال من الاجتماع إلى الحركة؛ فلا يؤذى البيت بطول مكث ولا تُترك الأرض بعد الصلاة.

عائلات الاستعمال

  • خروج من بيت النبي (1 موضعًا): الانتشار بعد الطعام يمنع الاستئناس المؤذي.
  • انتشار بعد الصلاة (1 موضعًا): الانتشار في الأرض يفتح طلب فضل الله بعد الجمعة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق تنتشرون لأنه أمر ظرفي للمخاطبين لا وصف آية الخلق.

تحليل أعمق

في الأحزاب الانتشار أدب خروج، وفي الجمعة انطلاق لطلب فضل الله؛ الفعل واحد والغاية تختلف.

قَولات أخرى من جذر نشر

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر