مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نشورا في القرءان
المواضع (3)
سورة الفُرقَان ٣
﴿ وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗ لَّا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ وَلَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا وَلَا يَمۡلِكُونَ مَوۡتٗا وَلَا حَيَوٰةٗ وَلَا نُشُورٗا ﴾
سورة الفُرقَان ٤٠
﴿ وَلَقَدۡ أَتَوۡاْ عَلَى ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِيٓ أُمۡطِرَتۡ مَطَرَ ٱلسَّوۡءِۚ أَفَلَمۡ يَكُونُواْ يَرَوۡنَهَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ نُشُورٗا ﴾
سورة الفُرقَان ٤٧
﴿ وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتٗا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نشورا»
مدلول قولة «نشورا» في القرءان: خروج أو عودة إلى الحياة والحركة بعد موت أو سكون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُشُورٗا» وجذرها «نشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
النشور هنا عودة إلى حركة بعد سكون أو موت: يملكها الله، وينفيها عن الآلهة، وينكرها الكافرون، ويشبهها النهار بعد النوم.
استعمالها في الآيات
يرد مع الموت والحياة في نفي قدرة الآلهة، ومع عدم رجاء البعث، ومع جعل النهار نشورًا بعد سبات الليل.
أثرها في السياق
يجعل البعث واليوم اليومي قابلين للمقارنة: النوم والنهار شاهد قريب على إمكان النشور الأكبر.
عائلات الاستعمال
- نفي النشور عن الآلهة (1 موضعًا): الآلهة لا تملك موتًا ولا حياة ولا نشورًا.
- عدم رجاء البعث (1 موضعًا): الكافرون لا يرجون نشورًا.
- نهار بعد سبات (1 موضعًا): النهار جعل نشورًا بعد لباس الليل والنوم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق النشور المعرّف لأنه هنا مصدر نكرة يتنوع بين القيامة وصورة النهار.
تحليل أعمق
موضع النهار لا يعني بعث الموتى حرفيًا، لكنه يحفظ صورة الانطلاق بعد سبات؛ وموضعا الآخرة يصرحان بنشور منفي أو غير مرجو.
قَولات أخرى من جذر نشر
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.