مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلملؤا في القرءان
المواضع (4)
سورة المؤمنُون ٢٤
﴿ فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيۡكُمۡ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ مَّا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِيٓ ءَابَآئِنَا ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
سورة النَّمل ٢٩
﴿ قَالَتۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ إِنِّيٓ أُلۡقِيَ إِلَيَّ كِتَٰبٞ كَرِيمٌ ﴾
سورة النَّمل ٣٢
﴿ قَالَتۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَفۡتُونِي فِيٓ أَمۡرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة النَّمل ٣٨
﴿ قَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَيُّكُمۡ يَأۡتِينِي بِعَرۡشِهَا قَبۡلَ أَن يَأۡتُونِي مُسۡلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلملؤا»
مدلول قولة «ٱلملؤا» في القرءان: الملأ المخاطبون بوصفهم مجلس رأي أو واجهة قوم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمَلَؤُاْ» وجذرها «ملء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ٱلۡمَلَؤُاْ يعين الجماعة المخاطبة في مجلس علني؛ الرسم يلتقط النداء إلى الواجهة الحاضرة في القوم أو الملك.
استعمالها في الآيات
يرد في ملأ كافر، وفي نداء ملكة سبأ، وفي طلب سليمان من ملئه.
أثرها في السياق
يجعل القرار أو الاعتراض صادرًا من مجلس ظاهر لا من فرد خفي.
عائلات الاستعمال
- ملأ كافر معترض (1 موضعًا): الملؤا الذين كفروا يقولون عن الرسول بشر مثلكم.
- مجلس ملكة سبأ (2 موضعًا): الملكة تخاطب الملأ بالكتاب الكريم وتطلب فتواهم في الأمر.
- ملأ سليمان المكلف (1 موضعًا): سليمان يسأل الملأ أيهم يأتيه بعرشها.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ٱلۡمَلَأُ لأنه يأتي في صيغة نداء أو قول مباشر للجماعة الحاضرة.
تحليل أعمق
في المؤمنون الملأ يحاجون رسولهم، وفي النمل الملأ يتلقون الكتاب ويستشارون أو يطلب منهم إحضار العرش.
قَولات أخرى من جذر ملء
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.