مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلممترين في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ١٤٧
﴿ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ﴾
سورة آل عِمران ٦٠
﴿ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ﴾
سورة الأنعَام ١١٤
﴿ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة يُونس ٩٤
﴿ فَإِن كُنتَ فِي شَكّٖ مِّمَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ فَسۡـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقۡرَءُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكَۚ لَقَدۡ جَآءَكَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلممترين»
مدلول قولة «ٱلممترين» في القرءان: من يقع في مرية بعد قيام الحق ونزوله من الرب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُمۡتَرِينَ» وجذرها «مري» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل الجمعي ينهى المخاطب أن يكون من أهل الارتياب بعد ورود الحق من ربه.
استعمالها في الآيات
تستعمل في نهي مؤكد بعد تقرير الحق أو تنزيل الكتاب بالحق.
أثرها في السياق
تثبت أن مجيء الحق يغلق موضع الامتراء للمخاطب.
عائلات الاستعمال
- نهي عن الانتماء لأهل الارتياب (4 موضعًا): بعد ظهور الحق من الرب يأتي النهي عن كون المخاطب من الممتَرين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مِرۡيَةٖ لأنها هناك حالة يقع فيها قوم أو ينهى عنها، أما الممتَرون فهم أهل هذه الحالة.
تحليل أعمق
البقرة وآل عمران تختصران الجملة في الحق من ربك، والأنعام تضيف علم أهل الكتاب بالتنزيل، ويونس يذكر سؤال قارئي الكتاب ثم يحسم بالحق.