مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يكنزون في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٣٤
﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۗ وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يكنزون»
مدلول قولة «يكنزون» في القرءان: يَكۡنِزُونَ تعني يجمعون الذهب والفضة ويمسكونهما عن الإنفاق في سبيل الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَكۡنِزُونَ» وجذرها «كنز» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر هنا فعل حبس المال النفيس عن وجه الإنفاق؛ الذهب والفضة لا يذكران كزينة فقط بل كمال يكدس.
استعمالها في الآيات
تأتي صلة للذين، ويتلوها ولا ينفقونها، فالفعل محدد بترك الإنفاق لا بمجرد الملك.
أثرها في السياق
تحول القَولة المال المخزون إلى سبب وعيد بعذاب أليم، بعد نقد أكل الأموال بالباطل والصد عن سبيل الله.
عائلات الاستعمال
- اكتناز مع منع الإنفاق (1 موضعًا): الشاهد الوحيد يربط الكنز بترك الإنفاق في سبيل الله وبالوعيد.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن كَنزٌ الاسمي لأنه قد يكون مطلوبًا كآية مزعومة أو محفوظًا ليتيمين، أما يَكۡنِزُونَ فهو فعل أصحاب المال الموعودين بالعذاب.
تحليل أعمق
الآية لا تذم وجود الذهب والفضة مجردًا؛ الذم في اقتران الكنز بترك الإنفاق. لذلك فالمعنى العملي للقَولة هو احتباس المال عن سبيل الله مع تحوله إلى موضوع بشارة بعذاب.