مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلكنوز في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٧٦
﴿ ۞ إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِي ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلكنوز»
مدلول قولة «ٱلكنوز» في القرءان: ٱلۡكُنُوزِ تعني ذخائر عظيمة أُعطيها قارون حتى إن مفاتحها تثقل الجماعة القوية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡكُنُوزِ» وجذرها «كنز» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الكنوز هنا معرفة مرتبطة بقارون وبكثرتها التي تثقل مفاتحها العصبة، فهي مظهر بغي لا مجرد ذخيرة.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد آتيناه من، ثم يشرح النص أثر الكثرة بذكر المفاتح والعصبة أولي القوة.
أثرها في السياق
تجعل القَولة ثقل المال مقدمة لخطاب لا تفرح، فالغنى يتحول إلى ابتلاء مرتبط بالبغي.
عائلات الاستعمال
- ثروة قارونية مثقلة (1 موضعًا): الموضع الوحيد يصف كنوز قارون بكثرة تجعل مفاتحها تنوء بالعصبة أولي القوة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَكُنُوزٖ في الشعراء لأن تلك جزء من تركة جماعة، وعن كَنزَهُمَا لأنها مال محفوظ برحمة لا مال يجر إلى الفرح والبغي.
تحليل أعمق
الآية لا تذكر الكنوز للتعجب من الثراء فقط؛ تربطها بقارون الذي بغى على قومه، ثم يأتي قول قومه لا تفرح. فالمعنى القرءاني هنا ثروة ضخمة تحمل فتنة سلوكية.