مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كنزهما في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٨٢
﴿ وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كنزهما»
مدلول قولة «كنزهما» في القرءان: كَنزَهُمَا يعني الذخيرة الخاصة بالغلامين اليتيمين التي أريد لها أن تبقى حتى يبلغا أشدهما.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَنزَهُمَا» وجذرها «كنز» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الضمير في كَنزَهُمَا يحصر الكنز في حق الغلامين؛ الجذر هنا ليس في اكتناز صاحبه بل في استخراج حق مؤجل.
استعمالها في الآيات
تأتي مفعولًا للفعل يستخرجا، بعد بيان أن الجدار كان لهما وأن أباهما كان صالحًا.
أثرها في السياق
تجعل القَولة إقامة الجدار رحمة تحفظ حق الضعيفين من الظهور قبل أوانه.
عائلات الاستعمال
- حق محفوظ إلى سن القوة (1 موضعًا): الموضع الوحيد يجعل استخراج كنزهما مؤجلًا حتى يبلغا أشدهما.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن كَنزٌ النكرة في اعتراض المكذبين لأنها ملكية محددة ليتيمين، وعن كنوز فرعون وقارون لأنها ليست مظهر سلطان أو بغي.
تحليل أعمق
في الآية ذكر الكنز مرتين: كَنزٌ لهما ثم كَنزَهُمَا. الثانية تشدد الملكية والغاية: ليس كنزًا عامًا، بل شيء لهما ينتظر وقت الاستخراج المناسب.