مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يكسب في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ١١١
﴿ وَمَن يَكۡسِبۡ إِثۡمٗا فَإِنَّمَا يَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾
سورة النِّسَاء ١١٢
﴿ وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يكسب»
مدلول قولة «يكسب» في القرءان: تحصيل ذنب ينعكس على النفس أو يتضاعف برمي البريء
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَكۡسِبۡ» وجذرها «كسب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة كسب/يكۡسب بـكسب قائمة على تحصيل فعل أو أثر يصير محسوبًا على صاحبه داخل حد مخصوص: فعل إثم أو خطيئة يتوجه حمله إلى صاحبه
استعمالها في الآيات
مجاله في هذه الوحدة هو فعل إثم أو خطيئة يتوجه حمله إلى صاحبه؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.
أثرها في السياق
يمنع نقل الجناية إلى غير فاعلها؛ فمن يكسب فعليه أثره
عائلات الاستعمال
- كسب الإثم (2 موضعًا): تجمع الوقوعات حول فعل إثم أو خطيئة يتوجه حمله إلى صاحبه؛ ومعيارها الدلالي يمنع نقل الجناية إلى غير فاعلها؛ فمن يكسب فعليه أثره
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أخوات كسب بأن كسب/يكۡسب يثبت كسب الإثم، لا مطلق تحصيل فعل أو أثر يصير محسوبًا على صاحبه.
تحليل أعمق
صيغة الشرط المفرد تجعل الحكم قاعدة لكل من يفعل وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.
قَولات أخرى من جذر كسب
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.