قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كسبوا في القرءان

1 موضعالجذر: كسب

الشاهد

سورة النِّسَاء ٨٨

﴿ ۞ فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كسبوا»

مدلول قولة «كسبوا» في القرءان: تحصيل سوء صار سببًا في ردهم إلى حالهم

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَسَبُوٓاْۚ» وجذرها «كسب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ كسب/كسبوٓا من كسب جهة تحصيل فعل أو أثر يصير محسوبًا على صاحبه ثم تضيقها إلى ما رجع بهم إلى الإركاس في شأن المنافقين

استعمالها في الآيات

تضع الآيات الصيغة في حيز ما رجع بهم إلى الإركاس في شأن المنافقين؛ ومنه تؤخذ جهة الاستعمال.

أثرها في السياق

يجعل الحيرة فيهم مرتبطة بما كسبوا لا بنقص البيان

عائلات الاستعمال

  • كسب المنافقين (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول ما رجع بهم إلى الإركاس في شأن المنافقين؛ ومعيارها الدلالي يجعل الحيرة فيهم مرتبطة بما كسبوا لا بنقص البيان

ما يميّزها عن أخواتها

لا تساوي كل فروع كسب: هذه القَولة محصورة في كسب المنافقين.

تحليل أعمق

مدّ الواو في الرسم لا يغير الحكم؛ القيد هو الإركاس بما فعلوا بهذا يظهر الحد العملي للقَولة داخل آياتها.

قَولات أخرى من جذر كسب

و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر